وقع لي من حديثه في " معجم " الحداد . مات بعد الثلاثين وأربع مئة . 356 - ابن سينا * العلامة الشهير الفيلسوف ، أبو علي ، الحسين ( 1 ) بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، البلخي ثم البخاري ، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق . كان أبوه كاتبا من دعاة الإسماعيلية ، فقال : كان أبي تولى التصرف بقرية كبيرة ، ثم نزل بخارى ، فقرأت القرآن وكثيرا من الأدب ولي عشر ، وكان أبي ممن آخى داعي المصريين ، ويعد من الإسماعيلية . ثم ذكر مبادئ اشتغاله ، وقوة فهمه ، وأنه أحكم المنطق وكتاب إقليدس إلى أن قال : ورغبت في الطب ، وبرزت فيه ، وقرؤوا علي ، وأنا

--> * تاريخ حكماء الاسلام للبيهقي 52 - 72 ، تاريخ الحكماء للشهرستاني 413 - 426 ، الكامل في التاريخ 9 / 456 ، عيون الانباء في طبقات الأطباء 437 - 459 ، وفيات الأعيان 2 / 157 - 162 ، الذريعة 2 / 48 ، 96 و 7 / 184 ، المختصر في أخبار البشر 2 / 161 ، 162 ، العبر 3 / 165 ، دول الاسلام 1 / 255 ، ميزان الاعتدال 1 / 539 ، تتمة المختصر 1 / 519 ، 520 ، عيون التواريخ 12 / 159 / 1 - 166 / 2 ، الوافي بالوفيات 12 / 391 - 412 ، إغاثة اللهفان 2 / 266 ، مرآة الجنان 3 / 47 - 51 ، البداية والنهاية 12 / 42 ، 43 ، الجواهر المضية 2 / 63 ، 64 ، طبقات الفقهاء لطاش كبري 70 ، تاريخ مختصر الدول لابن العبري 325 - 330 ، الشقائق النعمانية 1 / 475 - 478 ، المجد دون في الاسلام 185 - 189 ، لسان الميزان 2 / 291 - 293 ، النجوم الزاهرة 5 / 25 ، 26 ، تاج التراجم 19 ، تاريخ فلاسفة الاسلام 53 - 66 ، تاريخ الفلسفة في الاسلام 164 - 188 ، الخالدون 101 - 116 ، الطبقات السنية 761 ، خزانة الأدب 4 / 466 ، شذرات الذهب 3 / 234 - 237 ، روضات الجنات 3 / 170 - 185 ، إيضاح المكنون 2 / 555 ، 672 ، هدية العارفين 1 / 308 ، 309 ، أعيان الشيعة 26 / 287 - 337 ، دائرة المعارف الاسلامية 1 / 203 ، الفهرس التمهيدي 453 - 464 و 516 - 566 . ( 1 ) في " الجواهر المضية " : " الحسن " وهو تحريف .